كتب

من ابعد اصول البشرية, كان الفن دائمًا انعكاسًا لما يحدث في المجتمع, الفن يعكس حقبة. أم أن الفن هو الذي يؤثر على الثقافة وينتهي به الأمر إلى عصر ما? قطعا, كلاهما يعكس بعضهما البعض.

الفن مهم جدًا لفهم التاريخ. نحن نعيش في أوقات استثنائية, من التحديات والتغيرات المستمرة, مليئة بالعواطف والانتقائية. الأزمات الاقتصادية, الأزمات الروحية والوجودية, الأزمات الصحية, الأزمات البيئية... إننا نواجه ما يمكن أن يكون التحدي الأكبر في عصرنا.

في مثل هذا السيناريو الصعب والديناميكي, لا يمكن استبعاد الفن. أقدم اقتراحًا فنيًا جديدًا ومحفزًا: ايكوارت.

الإنسان , المجتمع , لديه واحد فقط المسار: تحويل الدورة وإعطاء المحتوى الخاص بك الوجود من خلال, عدم امتلاكه.

منغمسين في نموذج النظام الاقتصادي في نهاية الألفية الثانية, حيث قادتنا النزعة الاستهلاكية إلى مجتمع في حالة إنذار, نشاطي هو أحد الإجراءات المثيرة للاشمئزاز, من بين الكثير, لمعالجة هذه المشكلة.
لا يتعلق الأمر بالعودة إلى الأشكال القديمة.

التكنولوجيا, على مستوى تطوري يمثل نقلة نوعية, يتم تقديمه ك “طبيعة جديدة”.

ألن يكون من الملح البدء بإعادة إضفاء الطابع الإنساني على هذه "الطبيعة الجديدة"؟, داخل وخارج الإنسان نفسه? نبدأ إعادة إنسانيتنا?

إن حل كل هذه المشاكل ليس فقط في أيدي الحكومات أو الشركات متعددة الجنسيات.

عندما يكون هناك تنوع كبير وحساسية للفن, يعني أن المجتمع حريص على التطور نحو التحسين. كما أنه يترجم الثورة الداخلية.

التقط ما تم رميه كبقايا, في عملية البناء للتدمير, والوصول بها إلى إمكانية التأمل الجمالي, من الإدراك الروحي. ربما, تحدث عنه “فن جديد” لا يكون من قبيل المبالغة. ولعل فناً جديداً لإنسان جديد في طبيعة جديدة هو ما نسعى إليه منذ هذه اللحظة.

ومن هنا ما هو موجود اليوم باعتباره الطليعة, شكوى, التفكير أو العمل التربوي, من خلال اللون, الشكل والملمس, وهذا ما ينتمي إلى الفن, للمساعدة في التخلص من المرض الذي نعاني منه كبشر, غارق في أنانية المادية.

الكميات الهائلة من النفايات التي تتراكم, مثل الجبال الهائلة الهائلة خلف مدننا النقية والمعقمة, في زاوية مجهولة, يقولون الكثير عن حضارتنا.

نحن نخفي القمامة في محاولة لإخفاء عارنا المُهدر, أمام أنظار الطبيعة المندهشة, أنه لا يستطيع أن يفهم مثل إحدى بناته, النوع البشري, أعمال ضد الفطرة السليمة.

في الحقيقة, المشكلة ليست في التكنولوجيا, ولا ثاني أكسيد الكربون الزائد, ولا ظاهرة الاحتباس الحراري, ولا النفايات... تلك هي أعراض المشكلة. المشكلة هي عقليتنا. إنها مشكلة ثقافية بالأساس.

ماذا يمكننا أن نفعل حيال كل هذا؟?

وإلى أي مدى نحن مسؤولون?

يبني Ecoart جوهر الصحوة الجديدة, لشخص جديد: ما يجب أن نكون عليه كل يوم لأنفسنا وللطبيعة, الأصيل, الحقيقي, بالخلفية الإلهية التي تدعم الكون.

أعتزم من خلال عملي الكشف عن الترابط بين الأبعاد: فني, التعليمية, اقتصادي, بيئية, اجتماعي, كلهم لا ينفصلون بشكل متزايد ويدعون إلى تعزيز بعضهم البعض لصالح إعادة توحيد متناغم بين الإنسان والطبيعة..

إن النتيجة غير المتوقعة لتطور الفن الحديث وعدد لا يحصى من التجارب التي تغذيه هي أنه لم يعد هناك أي معيار موضوعي يسمح بتصنيف العمل الفني أو استبعاده., ولا وضعه ضمن التسلسل الهرمي, الاحتمال الذي اندثر بعد الثورة التكعيبية واختفى تماما بلا تصوير.

إيكوارت, في هذه اللحظة تعتبر الحركة الناشئة الأكثر حيوية وتتوافق مع ما يحدث في مجتمعنا, رغم تهميشها بخصائصها وتعرضها لتقلبات وهجمات مختلفة, لديها إمكانات هائلة. إنها حركة تكافح من أجل تحسين بيئتنا, كوكبنا, بيتنا الوحيد.

لقد حان الوقت للبدء في وضع الأسس لثقافة جديدة ستسود في هذا العصر الجديد.

Ecoart كأداة إعلامية, التربوية والتعليمية.

Ecoart لمساعدة الإنسان على رؤية وفهم الواقع, لتغيير نمط الحياة تدريجيا.

Ecoart كوسيلة لزيادة الوعي بالقوى العالمية التي تؤثر علينا.

إن هدف الفن ليس الترويج للروح من جانب واحد, الروح والحواس, بل فتح كل القدرات البشرية - الأفكار, مشاعر, قوة الإرادة, اسبيرانزا- إلى الإيقاع الحيوي لمملكة الطبيعة. وهكذا سوف يُسمع الصوت الذي لا صوت له، ويتناغم جوهر الذات.

يتم إنتاج العمل على شكل سلسلة متواصلة بين المفهوم, الرؤية والتنفيذ, وبالتالي بين العقل, العين واليد. هذه السلسلة الضيقة على وشك الانكسار دائمًا.

الفعل يتوافق مع الشخص البشري, مما يقوض عدم اليقين بشأن طبيعتها الوجودية, من حركاتهم وإيماءاتهم, من رؤياه, في تكوين المساحة الخاصة به, من بين طرق أخرى, يتجلى ويثبت نفسه في الطابع البصري للفن.

كل شيء ولد ليموت, كل شيء يموت ليولد.

العمل الفني هو في نفس الوقت واقع جمالي وحقيقة اجتماعية.: إحدى اللغات الأخرى التي يستخدمها المجتمع للتعبير عن نفسه, يؤكد أو يدين. تقع الأعمال الفنية دائمًا في منظور معين للعلاقة مع المعايير والأعراف الناتجة عن التقاليد الفنية والتعايش في المجتمع.; يمكن أن تعزز التقاليد, إثرائهم, السؤال وحتى يتعارض معهم.

عديمة الفائدة, إذا كان يعبر عن شيء بالنسبة لنا, إنه مفيد بالفعل, ومدى فائدة استغلالها, قمع, استعبد, إلخ. إنها حقًا عديمة الفائدة عند تقييم وظيفتها. وينتهي بنا الأمر إلى اكتشاف أن التعبيرات يمكن أن تكون جيدة, لكن استخدامه يختلف حسب الاهتمامات الاجتماعية, لدرجة أنها تفقد معناها الأولي تمامًا.

لهذا السبب السؤال:
هل هو مفيد? انها غير مجدية?
أنت مفيد? أنت عديم الفائدة?

يرى الكثير من الناس أن البيئة الفنية ودورها في تشكيل الحياة اليومية وفي البنية الاجتماعية والاقتصادية لم تتم مناقشتها., يأخذها كأمر مسلم به ويعتبره أمرا لا جدال فيه. وهذا العجز عن التساؤل هو ما يخنق التعليم، وما يجعله أحد أكثر البنى الأيديولوجية وتمثيلات الإجماع والسلطة فعالية..

إن التوقف عن التفكير في التغييرات في نماذج وأشكال الفن والتواصل العام قد يساعد في فهم دور الفن., المتاحف والتعليم الفني اليوم يحددها اقتصاد المعرفة, العمالة غير المادية, العولمة ومجتمع المعلومات
إن البحث عن التوازن البيئي ينطوي على جهد يبذله كل مواطن, أن يتم إبلاغه على النحو الواجب من المرحلة المدرسية, دوافع, حفز, في كلمة واحدة: متعلم.

الفن ينطوي على محو الأمية البصرية: فهم صورة, اذهب أبعد من ذلك.

” أعطني سمكة وسوف آكل ليوم واحد, علمني الصيد وسوف آكل مدى الحياة”

إن تعقيد القرن الحادي والعشرين يتطلب منا أن نتخيل عوالم ممكنة أفضل, وفي الوقت نفسه، يتطلب منا أن نحافظ على قدرتنا على تحويل الواقع الاجتماعي..

الإبداع هو قدرة الجميع, يجب تطويرها لإيجاد حلول تطورية. إنه "المحرك", لأنه يعمل على تفعيل تحقيق الهدف الذي, في هذه الحالة, إنها سياسية, الاجتماعية والثقافية, بيئية, البيئية والتعليمية.

من المهم أن نتذكر أنه في تاريخ البشرية كان هناك دائمًا مبتكرون اجتماعيون، وإذا لم يكن الأمر كذلك, سوف نستمر في عصور ما قبل التاريخ, قبل اكتشاف النار. يتعلق الأمر باستخدام قوى التغيير والتحول هذه لمواجهة مشاكل حقيقية من أجل إحداث تأثير على نوعية حياة الفئات الاجتماعية..

يتم فرض الإبداع المطبق على التغيرات الاجتماعية والثقافية.

يمكن أن يبدو إجراء محدد شيئًا سريع الزوال, من الأسهل القيام به وهذا لا يجعله أقل أهمية.

أعمال صغيرة يقوم بها العديد من الأشخاص في وقت واحد, يمكنهم إحداث تغييرات مهمة كبيرة في الحياة الجماعية.

نسعى باستمرار إلى تجارب جمالية جديدة لتغذية وتحفيز إبداعنا..

لتعريف الإبداع يجب أن نكون مبدعين. إنها عملية, سواء الفنية أو اليومية, ماذا “تدمير” الفئات المنطقية, ومن هي نتيجته “شئ ما” رواية في المحتوى أو التعبير.

عمل فني, في بعض الأحيان يمكن أن يسبب تغييرًا في سلوك الشخص بطريقة أكثر دقة وفعالية., يا له من خطاب طويل.

هل لم تهتز أو تتأثر أبدًا عند رؤية لوحة فنية أو سماع لحن؟?

Marta Soriano, بصفته فنانًا للمخلفات الصناعية الجديدة، فهو أحد دعاة بداية حركة إعادة دمج التكنولوجيا في الإنسان., بمعنى أن الوقت يتطلب بالفعل. يقيم معارض في المعارض الفنية والمعارض البيئية، وبالتالي يعرض أعماله.: شعور بيئي, دفاع عن توازن الطبيعة.

الإنسان الذي يقف بمفرده ويقرر مصيره, يجعل الكون بأكمله يقف لدعمه وتحقيقه.